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Phénoménologie,
La première occurrence du terme de phénoménologie semble apparaître chez Johann Heinrich Lambert, dans le Nouvel Organon : Réflexions sur l'étude et la désignation du vrai et sur sa distinction de l'erreur et de l'apparence, publié en 1764 à Leipzig. La phénoménologie est la théorie de l'apparence, à distinguer de : la dianoiologie, théorie des lois de la pensée ; l'aléthiologie, théorie de la vérité ; la sémiotique, théorie de la désignation des pensées et des choses. La nouveauté de cette démarche est qu'elle refuse d'en rester à la simple opposition du vrai et du faux, pour étudier également la façon dont le vrai se manifeste, l'apparence ou phénomène du vrai.
Phénoménologie, terme philosophique : 3 sens :
Pour Hegel c'est l'exploration des phénomènes afin de saisir l'Esprit absolu, logique, ontologique, métaphysique qui est derrière les phénomènes. Dite phénoménologie dialectique
Pour Edmund Husserl, elle prend pour point de départ l'expérience en tant qu'intuition sensible des phénomènes afin d'essayer d'en extraire les dispositions essentielles des expériences ainsi que l'essence de ce dont on fait l'expérience. La phénoménologie est la science des vécus par opposition aux objets du monde extérieur. Elle se définit d'abord comme une science qui veut mettre au jour les structures universelles de l'objectivité. Elle propose une appréhension nouvelle du monde, complètement dépouillée des préjugés naturalistes qui persistaient à l'époque. Un désir d'appréhender les phénomènes dans leur plus simple expression et de remonter au fondement de la relation intentionnelle. Cela constitue la phénoménologie dite transcendantale .
Pour Martin Heidegger la vision phénoménologique d'un monde d'êtres doit être déviée vers l'appréhension de l'Être en tant qu'être. C'est la « phénoménologie existentielle ».
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